2010.01.24 為主做和活

插花事奉班

主日講壇

歌羅西書3:22-25(啟19，聖詩1，152，462)

為主做和活

忠明教會主日講道 周嶸牧師 講於10 0124

人活著，就有許多事要去做。
如果人活著卻沒有事做，一定會覺得很沒有意義。也可能應為如此，會沒有飯吃。有好工作的會使人有滿足感，也有自信，也可以避免煩悶、放縱和飢寒交迫。所以人要活的快樂!活得有意義!活得像個人!就得找個工作做，最好還是自己喜歡的好工作。
有人說，人不工作就不應該吃飯。就像保羅曾對教會中那些不工作，專管閒事的人說，若有人不肯做工，就不應該吃飯。我們靠主耶穌基督，吩咐勸誡這樣的人，要安靜做工吃自己的飯(帖後3:10、12)
基督徒是社會的一份子，我們沒有離開這個世界生活，當然我們也需要工作，為了自己和家人的生活來打拼，所以我們不但要工作，更要好好的工作，應為基督徒工作不是只為自己，也是為主耶穌而做。為主而做，是很多基督徒掛在嘴上的話，不只如此，真正的基督徒心裡都知道，我們每天所做的一切，都是為主而做，也都是主耶穌的賞賜。我們常常問自己，為什麼要如此做?為甚麼而活?這能幫助我們有一個好的依據來導正我們的方向，讓我們能確確實實的為主而做，為主而活。如果我們能為主做，也就是為主而活，這是最好的見證，如果不如此做，又怎能對人說主的好呢?所以我們基督徒用活出來的生命，來讓人知道我們是屬主的。
聖經也告訴我們，我們基督徒沒有人是為自己活，也沒有人是為自己死，因為我們若活著是為主而活，死也是為主而死。所以我們或是活或是死都屬於主(羅14:7-8)。我們當用誠實敬畏的心來服事他。
今天所讀的歌羅西書是保羅勸勉當時在做奴隸的基督徒的話，他在23-24節這麼說: 無論做甚麼，你們都要專心一意，像是為主工作，不是為人工作。要知道主會把他為自己的子民所保存的賞賜給你。你們事奉的是主基督。保羅這麼說，我們會覺得奇怪，社會中自古以來做奴隸的，是不可能得到主人的產業的，只有做兒子的才有這個權利。其實這是保羅勸做兒子的信徒，要用做僕人所當有的服事精神和態度，當作為主人而做。我們要用專一的態度和精神去服事主，才能從主得到報償。

為甚麼要為主做

保羅說:你們所事奉的乃是主基督。這就很清楚的讓我們知道，告訴我們，基督耶穌是我們的主，我們是他的僕人，所以我們當然要服事祂。僕人服事主人是應該的。因為僕人是屬於主人的，為主人而活，也照主的意思來服事，來成全主人的願望，使主人喜悅，這本是僕人的本分。基督徒服事基督也應該要如此。
主耶穌在世上的時候，曾有一次與猶太人爭論時，很清楚的對他們說，凡犯罪的就是罪的奴僕(約8:34)。當我們犯罪時就做了罪的僕人，受到這個世界的王撒但的管轄及支配，就不能得自由。但耶穌基督從天降世，又為著我們的罪被定死在十字架上，流出他的寶血來救贖我們，使我們得自由。但耶穌基督釋放我們使我們得自由，並不是要我們任憑自己的意思去做自己愛做的事，過自己愛過的生活，仍是要我們服事祂。因為耶穌基督的釋放，使我們不僅是得著自由，而且要過著真正自由的生活。那是甚麼種的生活?要如何才能得到?這種自由的生活只有在服事祂的生活中才可以得到。
保羅說: 弟兄姊妹們，上帝選召你們，要你們成為自由人。只是不可用這自由作放縱情慾的藉口，卻要以愛心互相服事(加五13)。透過愛心彼此的服事來服事主，這是基督徒真正自由的生活。為什麼我們要為主做?因為基督是我們真正的主人，他用自己的血的代價把我們贖回，歸於祂自己。那我們基督徒既然是祂用重價所贖回的，保羅就勸勉我們，當作盡忠的僕人，用誠實的心來敬畏主。如果我們常常在生活中想起為什麼要為主做的原因，一定能常常激勵我們在服事的道路上有更多的願意、積極，活出主所喜悅的生命。
但我們必須記住，這種積極和服事的人生，不是憑著自己的智慧和力量在做。聖經裡有這麼一則故事可用來詮釋這重要的道理。有一天，當約書亞面對著耶利哥城而獨自沉思要如何來進攻計劃的時候，他看見前面有一個人手拿著刀，就趕緊上去問這位勇士：「你是來幫助我們的，或來敵擋我們的。」這人回答說：「不！我是來率領耶和華的軍隊的。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人」。這位率領者對約書亞說：「把你的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。既然耶和華上帝親自率領祂的軍隊，約書亞就放心了；耶和華將替他們爭戰。
在我們的生活當中，應常常求主耶穌的幫助，當壓力太重的時候，求主加添力量；當面對問題難解的時候，求主賜下智慧；當對自己所擔負的職責猶豫而不敢承擔的時候，求主賜與勇氣。
主耶穌是我們即時的幫助，但主不只是幫助者，更是帶領者。我們若確認我們所事奉的乃是主基督，就當不僅要肯定我們所服事的對象是基督，更要在我們服事的生活中讓基督作主來帶領我們。這就是保羅所說「你們所事奉的乃是主基督」的意思。求主使我們都有這樣的心志來服事祂。

為主做甚麼

保羅說：「無論做甚麼，像是給主做的，不是給人做的」(23)。
基督徒每日所做的一切都視為是為主而做；這正符合基督徒應過著把自己獻上作「活祭」(羅十二1)的意義。基督徒榮神益人的行為就像祭壇上馨香的祭品蒙主耶穌的悅納。而這卻沒有分別特別的日子、節期或月份的。舊約中所著重的聖俗的禮儀，潔淨與不潔淨之物的規條不再約束著基督徒，因為上帝所潔淨的，我們不可當作俗物(徒十15)。
基督徒所做的一切既是為主而做，就不可只做表面的功夫，只為得人的讚許，「總要存心誠實敬畏主」。這種存心誠實敬畏主的服事充分地表現在禮拜中，尤其是主日禮拜。因為主日禮拜是基督徒最美的服事。禮拜的特色在於以上帝為中心的活動；無論感謝讚美、禱告祈求、默想反省、認罪悔改、聆聽主話、團契分享和奉獻關懷等都在上帝面前，以真誠和敬畏的心來做。
倘若基督徒要實踐「一切為主而做」的生活，就得把主日敬拜服事的精神與內涵，擴展到每天的生活中，就是過著以上帝為中心的生活；在服事的過程中充滿著感謝讚美的聲音，以禱告的心祈求主耶穌的帶領，樂意聆聽主耶穌的指示，且樂於與人分享信仰的見證，也關心別人，能知罪悔改。這樣我們每天的生活才能具有「無論做什麼，像是給主做的，不是給人做的」的真實意義。
有一次，有位年輕人到一家公司應徵工作。他的穿著談吐舉動留給老闆很好的印象。同時，老闆也看了一下這位年輕人所遞交給他的個人資料，包括履歷表和推薦書，就對這一位年輕人說：「我對你所遞交給我的資料相當滿意；個人資歷以及推薦書都很不錯。不過，有一點我想問的是：除了你的推薦人是你教會的牧師、主日學校長和長老，這些人都是你禮拜天教會的朋友。除了教會的朋友之外，我也希望能聽見你在周間所認識的人對你的推薦。」
這則故事凸顯了我們不僅是主日的基督徒，也要做每日的基督徒，週日的敬拜服事雖然是我們服事生活的典範，但我們仍須努力將他實踐在每日的生活中。我們必須將主日「充滿歌頌讚美、感恩禱告、恭聽上帝的話以及實踐奉獻」的服事精神與內涵，當作是我們每天生活的標準，使我們的教會生活與家庭、社會的生活取得一致。在這些多元的生活中，我們必須記得，每天的生活是為主而做的。

怎樣為主而做

保羅說「無論做甚麼，都要從心裡做」(23)。
基督徒的服事是由內而外，表裡一致的表現，也就是「從心裡做」的意思。
保羅強調無論做甚麼，既然是為主而做，基督徒服事的意願必須發自心靈的深處，且要慬慎、小心地認真去做。
基督徒「從心裡做」的服事雖是發自個人的意願，但這並不代表自主性的行為。因我們的經驗告訴我們，往往「我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做」(羅七15)。
所以「從心裡做」不僅表示個人的真誠與志願，也意味著願意服從主耶穌的心。
就是用發自禱告的心而做。「禱告」代表一個人懇求主的引導，願意順從主旨意的服事。
十七世紀末，德國有一位牧師叫福蘭克，他為著關懷社區許多無家可歸的孤兒，而創辦了一所孤兒院，來收容他們。有一天，牧師正在為周轉不靈的財務問題發愁的時候，一個窮寡婦登門向他乞求一枚金幣。這使牧師感到十分為難，不知如何是好。於是他就請窮寡婦稍候，自己私下進到屋裡禱告，尋求主的指示。禱告後，他很清楚的知道主的意思，就給了寡婦一枚金幣。過了兩天，牧師收到寡婦的謝函。信中除感謝牧師的援助之外，也提到她已經禱告，懇求主大大的施恩給這家孤兒院。就在同一天，牧師收到十四枚金幣的捐款。牧師以為這是他幫助窮寡婦，從上帝所得的報賞。沒有料到，數目還不只於此。隔了四天，牧師又接到了從烏登堡一位富翁所寄來的信，承諾捐五百枚金幣給孤兒院。
福蘭克牧師用禱告的心所去做的事，得了上帝的賜福；因他所做的是從心裡做，也就是用服事主的心，而不是討人喜歡的心去做。
在我們的服事生活中難道沒有這樣的經歷，因以禱告的心服從主的服事，曾蒙上帝的賜福嗎？
我們服事主耶穌不可馬虎。因為主不僅看我們服事的成果如何，他更重視我們生活的精神與態度。我們若以禱告的心去做，則我們時常會向主發問，說：主啊！我當怎麼做？用此心情來求主的引導。凡為主所做的一切，應該都合乎他的心意，出自他的帶領，為成全他的美意。
「為主而做而活」，是我們基督徒每日生活的目標！我們必須以禱告的心開始每天的服事，所做的每件事都是為主而做，因為我們所事奉的，乃是主基督。但願我們忠明教會所有的弟兄姊妹都願意一同這樣做。